Tidjikja

Histórico

Rachid

Antiga cidade-oásis da região do Tagant, no centro-sul da Mauritânia, a cerca de 40–45 km a noroeste de Tidjikja. Fundada no século XVIII pela tribo dos Kounta, ergue-se sobre um promontório rochoso diante de um denso palmeiral encaixado no uádi, e o seu antigo ksar foi construído em pedra seca, ao estilo da histórica Ouadane. Em 1908, foi inteiramente destruída pelo exército colonial francês, em represália pela forte resistência local liderada pelo combatente Mohamed Mokhtar Ould Hamid, que se distinguiu na célebre batalha de Nimlan. As ruínas desta cidade mártir ficam hoje em frente à cidade nova e constituem um importante lugar de memória, atraindo visitantes pelas dunas, pelos oásis e pelo ksar espetacular, embora os vestígios permaneçam vulneráveis às chuvas torrenciais.

Guelta de Taoujafet

A guelta de Taoujafet é um plano de água permanente e uma notável escala natural situada no coração da região do Tagant, na Mauritânia. Encontra-se no uede de Rachid, aninhada ao pé de uma colina que culmina a cerca de 325 metros de altitude. Apesar de um percurso bastante caótico desde Atar, passando pelos montes Zarga e pelo circo de Aouelloul, a recompensa está largamente à altura do suplício: a descoberta da guelta de Taoujafet. Taoujafet marca um acidente, uma rutura no leito do uede. Ao longo dos tempos, as águas escavaram uma garganta estreita, criando assim uma guelta permanente, paraíso tanto para os cultivadores como para o gado. Um cenário digno de uma miragem: a guelta de Taoujafet é uma escala refrescante, engastada no seu arco de arenito rosa, onde os ventos vestem a parede, a cada sopro, com uma delicada cortina de areia. Inserida num enquadramento notável, a cidade de Rachid distingue-se pela sua construção sobre um promontório rochoso que domina o uede, cujas margens são orladas por um palmar denso e frondoso. Em frente à cidade nova, no planalto de arenito, ergue-se a antiga cidade, lembrando estranhamente a de Ouadane. Doçura e serenidade são as palavras-chave para descrever Rachid: os olhares fazem-se discretos, mas as portas estão sempre abertas para garantir um acolhimento amigável. Do Ksar El Barka, o ponto de vista sobre Rachid é arrebatador, com a cidade nova em primeiro plano e as suas casas solidamente agarradas às rochas, depois os batha e os palmares, para terminar nas ruínas da antiga cidade. A tribo dos Sanhaja tinha a reputação de dominar de forma exímia toda a logística das caravanas de camelos, graças ao seu perfeito conhecimento do deserto. Os Sanhaja asseguravam assim as trocas do ouro e do sal provenientes do sul da África ocidental (Bouré e Bambouk) e das salinas da Mauritânia (F'Dérick) e do Mali (Taghâza). Entre 4 e 9 toneladas de ouro foram exportadas para norte, através do Sara, entre os séculos XII e XVI.

Ksar El Barka

Ksar El Barka é uma cidade histórica situada no município de Tamourt N'Naaj (anteriormente município de N'Beïka), a 60 km a NNE da capital, Moudjeria. É um sítio arqueológico onde subsistem numerosos vestígios de uma aldeia fortificada, fragilizada pelos efeitos do tempo e pela pilhagem dos homens. A sua arquitetura é particular e característica da região, com os seus espessos muros de pedra rebocados com argila (banco) e os seus nichos triangulares ou compartimentados. Estes elementos arquitetónicos, localmente designados tachtgant, não eram puramente decorativos. Os nichos triangulares e compartimentados, abertos nos espessos muros de pedra seca, cumpriam funções estruturais e práticas: reduziam o peso global da alvenaria oferecendo ao mesmo tempo prateleiras interiores de arrumação, sem comprometer o isolamento térmico do reboco de terra e argila (banco), que mantinha os interiores frescos durante as ondas de calor diurnas. Ksar El Barka foi criado pelos Kunta vindos de Wadan em 1690. A sua fundação seria, nesse caso, posterior, por um lado à invasão do Tagant pelos Árabes Mâquil no século XVI, por outro ao desaparecimento dos impérios do Níger no final do mesmo século (1591: conquista do Songai pelo sultão de Marrocos). O seu fundador, o imã Taleb Sid'Ahmed Ben Bajed, não pertencia às primeiras gerações Kunta chegadas ao Tagant, pois o túmulo do seu pai Bajed, o do seu avô Sidelemin e mesmo o do seu bisavô Sidi Haiballah encontram-se todos no Tagant. Este último está em Legbour, a 24 km a oeste de Tidjikja. Mas o primeiro projeto de instalação dos Kunta no Tagant foi sem dúvida o de Ksar El Barka.

Tamourt en-Na'âj

A Tamourt en-Na'âj (ou Tamourt Enaj) é uma vasta depressão natural e uma zona húmida única situada na região do Tagant, no coração da Mauritânia. Este local excecional alia uma rica história de pastorícia nómada a um forte potencial ecoturístico, graças ao seu surpreendente ecossistema em pleno deserto. Refúgio nómada ancestral: A depressão enche-se de água durante a estação das chuvas, atraindo há séculos os nómadas da região para dar de beber aos seus grandes rebanhos. Tradição agrícola: Quando a água começa a retirar-se, as margens húmidas servem para a cultura tradicional do milho-miúdo e do sorgo. Sedentarização progressiva: Este ciclo de cheias incitou numerosas famílias nómadas a fixarem-se, dando origem a localidades como N'Beika, a montra do município. Ecossistema saeliano: A zona abriga uma biodiversidade rara para um meio desértico, incluindo chacais, hienas, esquilos e uma multidão de aves migratórias. Crocodilos do deserto: A particularidade mais célebre do local reside na presença de pequenos crocodilos do deserto (crocodilos da África ocidental) que sobrevivem nas últimas poças na estação seca, pois a Tamourt nunca seca por completo. Paisagens contrastadas: Os viajantes descobrem aqui um contraste impressionante entre as dunas de areia do Sara, os planos de água temporários e os palmares envolventes.

Natural

N'beika

N'beika (ou Nbeika) é um oásis emblemático e uma encruzilhada turística de primeira ordem situada na região do Tagant, no centro da Mauritânia. Hoje sede do município de Tamourt en-Na'âj, esta localidade concentra cerca de 25 % da população regional e marca o fim da estrada alcatroada antes de se embrenhar nas pistas do deserto profundo. O planalto do Tagant, cujo nome berbere de origem evoca uma «floresta», possui um passado luxuriante que se apagou ao longo dos séculos sob o avanço do deserto. Escavações e expedições realizadas no planalto revelam numerosas pinturas rupestres, gravuras e construções funerárias únicas. Estes vestígios testemunham uma ocupação humana muito antiga, bem distinta da dos nómadas do Sara setentrional. A era caravaneira e os Almorávidas: O Tagant foi uma zona charneira para o comércio transariano e para o movimento almorávida. A região abriga, não longe de N'beika, o mausoléu de Abu Bakr Ben Amer, chefe histórico dos Almorávidas. N'beika serve de campo-base ou de ponto de passagem obrigatório para os circuitos de trekking e as expedições em 4x4. O vasto palmar de N'beika: Um oásis denso e magnífico, que oferece um contraste impressionante com a rocha negra do planalto sariano. A guelta de Matmatah: Situada nos arredores, esta guelta retém água em permanência no fundo de um desfiladeiro. É um dos raríssimos lugares do mundo onde sobrevive ainda uma população residual de crocodilos do Sara (crocodilos do deserto).

Guelta de Matmata – os últimos crocodilos do Saara

Com as suas imensas extensões de dunas e paisagens áridas, o Saara alimenta desde sempre o imaginário dos aventureiros. Conhecido pelas condições extremas e pela riqueza cultural, não é um lugar que se associe à vida selvagem: para além das moscas omnipresentes e de um camelo ocasional, os encontros são raros. E, no entanto, no coração da Mauritânia, no planalto do Tagant, existe uma anomalia: a guelta de Matmata, refúgio dos últimos crocodilos-do-Nilo do Saara, que sobrevivem contra todas as probabilidades. Estes crocodilos são vestígios vivos de uma época em que o Saara era irreconhecível face ao de hoje. Entre 10 000 e 5 000 anos atrás, a região era verde e exuberante, percorrida por rios e lagos e povoada por uma fauna abundante. Esse Saara verde, ligado ao Período Húmido Africano, acolhia girafas, hipopótamos, elefantes e crocodilos — espécies que hoje associamos à África central e austral. Com a secagem do clima, esses animais recuaram para sul. Alguns crocodilos resistiram nas bacias rochosas que retêm a água no fundo dos uádis, fazendo de Matmata um dos espectáculos mais surpreendentes do deserto.

Moudjeria

Moudjeria existe desde o Neolítico, como comprovam os vestígios de habitações em pedra seca ainda visíveis nos cumes da montanha que domina a cidade, bem como os frequentes achados de pedra lascada nos arredores: sílex, mós e pontas de flecha. Situada junto a uma nascente de água doce de excelente qualidade que brota da montanha e rodeada de uádis propícios à agricultura, a povoação manteve-se ao longo da Antiguidade e até à era moderna, quando a colonização francesa, no início do século XX, fez dela uma cidade moderna. Em 1905, o posto administrativo de Moudjeria foi criado pela missão de Xavier Coppolani a caminho de Tidjikja, marcando o início da penetração colonial francesa no Tagant. A cidade tornou-se então sede de círculo e um próspero centro urbano e comercial, para onde acorriam as populações rurais do Tagant ocidental e setentrional, do Agane e do Aftout, para se abastecerem nos comércios ou aceder aos serviços da administração. Muitas famílias, sobretudo vindas de Tidjikja, aí se instalaram.

Boutilimit

Boutilimit deve o seu interesse turístico ao estatuto de capital cultural e espiritual da Mauritânia: alia turismo cultural e exploração saariana, graças a uma longa história de saber e a uma posição estratégica na região do Trarza — etapa ideal para os apreciadores do património islâmico, dos manuscritos raros e da vida nómada autêntica. A cidade conta-se entre os principais focos espirituais do país (as zauias): acolhe o venerando Instituto de Ciências Islâmicas, fundado em 1956, de onde saíram muitos dirigentes e intelectuais mauritanos, bem como bibliotecas familiares com milhares de manuscritos raros, a mais conhecida das quais é a biblioteca Haroun Ould Cheikh Sidia, que guarda a primeira casa construída no vale. Boutilimit é ainda reputada pelas suas oficinas de joalharia em prata, de marroquinaria, de rahla (a sela de camelo tradicional) e de assentos de madeira esculpida, peças muito procuradas pelos visitantes. É, por fim, a terra natal do primeiro presidente da Mauritânia independente, Moktar Ould Daddah, e nela se visitam a primeira casa da povoação, o antigo forte francês que a domina, o histórico cemitério de Baalatiya e um animado mercado tradicional onde se compram tecidos coloridos e se provam os folhados mhajeb. Em redor, as dunas do Sara oferecem a campistas e aventureiros pistas de areia para explorar e uma amostra da vida sob a tenda. Boutilimit situa-se no sudoeste do país, a cerca de 150 km a leste de Nouakchott: uma paragem excelente para quem ruma ao interior pela Estrada da Esperança.

Magta Lahjar

Magta Lahjar deve o seu interesse turístico à situação estratégica, verdadeiro nó de ligação entre regiões, e a um património cultural e ambiental encarnado pela sua barragem histórica e pelas suas mahadras. Trata-se de um destino local e ecológico emergente mais do que de uma grande cidade turística, mas possui atrativos singulares. A localidade constitui um ponto de encontro e de junção principal entre seis regiões mauritanas, e a sua posição na Estrada da Esperança faz dela uma paragem incontornável para viajantes e turistas a caminho do leste do país. A barragem histórica de Magta Lahjar, uma das mais antigas da Mauritânia, transforma-se na estação das chuvas num oásis natural e atrai passeantes desejosos de ver as extensões verdes e os planos de água, enquanto o campo rural e desértico em redor oferece uma experiência de turismo de aldeia: vida nómada, agricultura tradicional e criação de gado. A zona é ainda reputada pelas suas mahadras, instituições de ensino tradicional que atraem quem procura descobrir a autêntica cultura chinguitiana e os métodos de ensino das ciências religiosas e linguísticas. Por fim, no imaginário popular mauritano a cidade é conhecida pela cultura das suas tertúlias, pelo espírito dos seus tipos e pela sua literatura oral — algo que cativa os apreciadores de antropologia e de cultura local.

Natural

Sangrave

Sangrave deve o seu interesse à posição estratégica central: porta de passagem principal e paragem vital na Estrada da Esperança, a artéria terrestre mais importante do país, que liga Nouakchott ao centro e ao leste da Mauritânia. Esta comuna pertence à região do Brakna, no sudoeste do país; embora não constitua um destino de lazer autónomo como as grandes cidades históricas, reveste-se de uma importância logística e cultural real para os viajantes e turistas que se embrenham no deserto mauritano. É uma etapa estratégica, onde se encontram os serviços essenciais, o abastecimento e as tasquinhas populares para provar a cozinha local antes de retomar a estrada. É também uma porta de entrada para o turismo ecológico e pastoril: as extensões desérticas e as zonas de pastagem em redor refletem a autêntica vida nómada mauritana e oferecem ao visitante a ocasião de experimentar a sua simplicidade e de beber chá verde sob a tenda. Sangrave é, por fim, um lugar de intercâmbio cultural, onde se cruzam o património popular e as tradições orais mauritanas — poesia e música beduína — que dão um vislumbre vivo da identidade hassânia.

Bou Naga

Bou Naga — literalmente «o pai das camelas» — designa um sítio histórico e uma antiga mina emblemática da Mauritânia. No plano turístico e da história regional, o nome integra-se no rico património saariano do país e é frequentemente associado aos grandes circuitos e pistas caravaneiras que atravessam o Aoukar e o Tagant. Situado em pleno deserto, o local serviu durante muito tempo de ponto de referência tradicional e testemunha as antigas dinâmicas de troca e de exploração nas zonas nómadas. Historicamente inscreve-se nas rotas que ligam localidades importantes como Maaden El-Ervane, N'Beika ou Ksar el Barka, bem como no circuito que contorna a depressão do Aoukar. Na tradição moura (hassânia), os topónimos formados sobre naga, a camela, designam em regra pontos de água cruciais para a sobrevivência das caravanas transsarianas e dos criadores nómadas. Do ponto de vista da viagem, Bou Naga é uma etapa procurada pelos apaixonados por raides em 4x4, trekking e percursos saarianos fora dos caminhos habituais — itinerários que incluem geralmente a descoberta das cidades antigas, como Tichitt ou Oualata, e de grandiosas paisagens dunares.

Passo de Néga

O passo de Néga, na região mauritana do Assaba, entre Tidjikja e Boumdeid, é um lugar mítico da história do turismo saariano e dos ralis. Apelidado pelos entusiastas de «o passo por onde não se passa», encarna o desafio supremo da transposição de obstáculos em pleno deserto. Néga entrou na lenda internacional durante o rali Paris-Dakar de 1990: a configuração das dunas e a dureza dos relevos desorientaram por completo os melhores pilotos da época, entre eles os favoritos da equipa Peugeot, Ari Vatanen e Björn Waldegård. Os veículos viram-se presos num «circuito perfeito», andando às voltas no meio de barreiras de areia intransponíveis; o episódio, transmitido em todo o mundo, fixou a fama de Néga como um dos juízes mais temíveis da condução off-road saariana. Para os apreciadores de viagens de aventura e de travessias do Sara, o passo tornou-se um ponto de passagem incontornável e uma conquista técnica. O itinerário, geralmente abordado descendo do planalto do Tagant para as planícies do Assaba — ou subindo-o, para maior dificuldade —, exige um excelente domínio da despressurização dos pneus e da navegação por GPS. Para além do desafio mecânico, a zona oferece paisagens minerais grandiosas, impressionantes falésias de grés e ocasiões únicas de bivaque sob as estrelas, longe do mundo moderno: encontram-se gueltas isoladas, estruturas preservadas e uma fauna saariana discreta, incluindo colónias de macacos ainda presentes nas alturas. A afluência a Néga acompanha as flutuações do turismo mauritano: anos dourados de 2000 a 2007, impulsionados pelos voos charter para Atar; paragem brusca após os incidentes de segurança do final da década no Sael; e uma recuperação gradual hoje, com expedições, raides organizados e adeptos do vanlife a reinvestirem pouco a pouco esta pista mítica.

Natural

Achram

A aldeia de Achram é um destino de relevo situado a 65 km a sudeste da cidade de Moudjéria, na região do Tagant, na Mauritânia. O seu interesse resulta do entrelaçamento dos relevos montanhosos com os cordões dunares e os oásis verdejantes, e do seu papel de porta de entrada para o património e para os sítios naturais excecionais que a região encerra. Palmares e extensões verdes harmonizam-se aqui com as areias do deserto, oferecendo um enquadramento ideal para o ecoturismo e para as saídas de safári. O Tagant é ainda um verdadeiro reservatório arqueológico: conserva gravuras e pinturas rupestres antigas, bem como sítios históricos que testemunham as civilizações sucessivas da zona. A região acolhe também numerosas bibliotecas ricas em manuscritos e mahadras históricas, essas escolas tradicionais que atraem investigadores e apaixonados pelo património. Achram e os seus arredores seduzem, por fim, os amantes da exploração e do bivaque no coração de uma natureza cujas formações geográficas contam, por si sós, a história do lugar.

El Ghayra

El Ghayra, na região do Assaba, no centro da Mauritânia, conta-se entre os destinos internos emergentes do país: afirma-se cada vez mais como um impressionante escape natural e como paragem estratégica para os viajantes. O seu interesse reside na mistura singular de relevos montanhosos áridos e vales verdejantes, sobretudo em certas estações. Durante a estação das chuvas, entre agosto e outubro, El Ghayra transforma-se num vasto oásis verde que atrai milhares de passeantes locais e visitantes desejosos de aproveitar as paisagens e de se afastar do ruído das cidades; a água desce das alturas circundantes e forma cursos de água e uádis sazonais que conferem uma beleza excecional às dunas e planícies vizinhas. A localidade é enquadrada pelas imponentes cadeias rochosas do Assaba, que oferecem soberbos panoramas aos apreciadores de fotografia, de aventura e de escalada fácil, bem como bivaques sob as estrelas. El Ghayra situa-se diretamente sobre a Estrada da Esperança, a artéria terrestre mais longa e importante a ligar Nouakchott às regiões do leste e do interior: uma paragem ideal para se abastecer de serviços e explorar a natureza em redor antes de prosseguir para leste. É, por fim, ocasião de um contacto direto com a sociedade beduína mauritana: estadia em tendas tradicionais, carne grelhada e o característico chá mauritano saboreados no meio de uma natureza intacta.

Natural

El Gadhya (Tagant) — Os crocodilos do deserto e paisagens perto de Tidjikja

El Gadhya, oficialmente comuna de Boubacar Ben Amer, é uma povoação rural e agrícola do departamento de Tidjikja, na região do Tagant, no centro da Mauritânia. A localidade é conhecida pelas suas paisagens naturais notáveis, nas margens do planalto do Tagant, onde falésias rochosas, uádis e terras cultivadas se cruzam num equilíbrio raro. A agricultura é a atividade dominante — cerca de 48 % da atividade produtiva —, o que dá ao lugar um ritmo muito diferente do das cidades de passagem: aqui circula-se entre campos e aldeias e descobrem-se as épocas de lavoura e colheita e a rega tradicional de um vale que vive da chuva. A zona conta com espaços húmidos e terrenos ricos em pastagens durante a estação das chuvas, e esse é o seu melhor momento: uma terra que verdeja de repente, charcos que atraem aves e rebanhos, aldeias que recuperam toda a sua animação. Mas a curiosidade mais espantosa de El Gadhya vive nessas mesmas águas: os crocodilos. Os seus charcos abrigam ainda grupos de crocodilos da África Ocidental, sobreviventes de uma época em que esta terra era verde — um avistamento raro que faz da visita uma experiência de outra ordem. A comuna beneficiou de projetos de desenvolvimento que melhoraram a sua acessibilidade, entre eles o troço rodoviário para Boumdeid, o que a torna uma etapa fácil num circuito do Tagant a partir de Tidjikja.

Oásis de El Housseiniya (Tagant) — Jardins suspensos, nascente abençoada e crocodilos

El Housseiniya é uma aldeia e um oásis natural de grande beleza, na vertente ocidental da região do Tagant, no centro da Mauritânia; depende administrativamente da comuna de Tamourt en-Naaj e situa-se a cerca de 500 quilómetros a nordeste de Nouakchott. O oásis instala-se entre cadeias montanhosas escarpadas, num ambiente desértico rigoroso, e o seu segredo é uma nascente natural que nunca deixa de correr: uma água fresca no verão e quente no inverno. É ela que rega os «jardins suspensos»: parcelas de palmeiras dispostas em socalcos nas encostas, irrigadas à vez através de canais, cada proprietário conduzindo a água ao seu jardim até este tomar o que precisa, cedendo-a depois ao seguinte — um sistema de rega com gerações e ainda em uso. Os habitantes vivem sobretudo da palmeira-tamareira e da produção de tâmaras, e cultivam trigo e cevada quando as condições o permitem; a água de beber e a do gado sai da mesma nascente e é transportada por meios tradicionais. Nas águas da zona vivem crocodilos, testemunhos vivos de uma época em que esta terra era verde e um dos encontros mais raros que o deserto pode oferecer. Muitos vêm buscar cura nessa água que os locais dizem «abençoada», enquanto a guetna, a época da colheita das tâmaras, é o momento mais animado do ano, quando afluem visitantes para provar as tâmaras célebres do oásis. Muitos poetas mauritanos cantaram El Housseiniya, a sua beleza excecional e a tenacidade da sua gente.

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Os Nemadi — Caçadores do Sara mauritano e memória viva

Os Nemadi (ou Inemadi) formam uma comunidade nómada singular do Sara mauritano, historicamente conhecida por ter feito da caça um modo de vida e não um passatempo. Esta pequena sociedade vive no nordeste do país, em particular nos desertos do Tagant, do Hodh Ech Chargui e do Adrar, e nos arredores da histórica cidade de Tichitt. O seu nome remete, em hassaniya, para o verbo «atnemdi», caçar — o nemdaï é o caçador profissional —, enquanto outras hipóteses o ligam a antigas raízes amazigues com o mesmo sentido. Os Nemadi não constituem uma tribo étnica no sentido clássico: os historiadores veem neles um agrupamento profissional formado ao longo dos séculos por indivíduos de origens e tribos diversas, unidos pela vida de isolamento, pela caça e pela fuga às antigas guerras e rivalidades tribais. São reputados por um domínio raro do rastreio e da leitura do terreno, e pela caça ao antílope com os seus cães adestrados: um conhecimento fino dos animais, do clima e das plantas, transmitido pela prática mais do que pelos livros. A sua importância hoje é sobretudo patrimonial: os Nemadi testemunham um dos modos de vida mais antigos do Sara, ameaçado pela escassez de caça e pela sedentarização. Visitar as suas regiões — Tichitt, as margens do Tagant e do Hodh — permite aproximar-se dessa herança, desde que através de mediação local e com pleno respeito pela comunidade, longe de qualquer lógica de espetáculo.

Maata Moulana (Trarza) — A cidade educativa e as suas mahadras corânicas

A aldeia e mahadra de Maata Moulana constitui um exemplo excecional de «cidade educativa» no coração do deserto mauritano, onde o desenvolvimento material se articula com a formação espiritual e o ensino religioso. Fundada em 1958 pelo xeque Mohamed El Mechri ould Abdallah ould El Hadj El Alaoui, situa-se na zona de El Agueur, região do Trarza, a cerca de 180 km a sudeste de Nouakchott, e rege-se por uma filosofia que une fé e desenvolvimento. O seu núcleo erudito é a grande mahadra Ech-Cham, nas colinas a oeste da aldeia, onde se ensinam língua árabe, gramática e fiqh malikita — o Mukhtasar de Khalil ibn Ishaq —, rodeada por uma rede de trinta mahadras corânicas que formam todos os anos centenas de hafizes. A aldeia não se fica pelo ensino tradicional: tem um colégio de rapazes, outro de raparigas e um liceu com resultados notáveis no bacharelato, e acolhe estudantes de África, do mundo árabe, da Europa e da América, num ambiente em que se dissolvem as distinções sociais e étnicas. Maata Moulana pertence à Tijaniyya, cujo irradiar espiritual é hoje conduzido pelo xeque El Hadj ould El Mechri, e o seu tecido social reúne todas as componentes mauritanas e africanas — uma Mauritânia em miniatura. Acolhe grandes eventos internacionais, como o festival internacional do madh e a semana «Layali Mahabbat El Mustafa» após o Mawlid, que juntam milhares de visitantes. Com 4 000 a 8 000 habitantes e uma gestão comunitária autónoma, obteve água canalizada em 1980 e eletricidade em 1990, introduziu a telemedicina em 2005 e desenvolve projetos agrícolas e cinturas verdes contra o avanço das areias; quatro mesquitas servem a povoação, à frente delas a Grande Mesquita.